کلمه حق معمولاً در مقابل باطل ذکر می شود همانگونه که خیر در مقابل شر می آید. در ادبیات عامه معمولاً گفته می شود که حق بر باطل پیروز است اما غافل از اینکه با این حرف برای باطل حیثیت وجودی قائل می شوند و این خلاف تحقیق است. باطل اساساً وجودی ندارد تا بخواهد مقابل حق بایستد و شکست بخورد و یا پیروز شود. باطل یعنی هیچ و هیچ در برابر حق وجودی ندارد تا بخواهد شکست بخورد. در نتیجه نبردی بین حق و باطل نیست! ممکن است این سوال پیش آید پس چرا در قرآن و روایات نیز باطل ذکر شده است. اما آنچه از باطل وحود دارد توهم وجود باطل است. باطل امر موهومی که انسان محجوب آن را ساخته است و از بین رفتن باطل به معنای از بین رفتن این توهم و خیال باطل در باره باطل است. در قرآن حق می فرماید: ذلک بان الله هو الحق و ان مادون ذلک هو الباطل. الله حق است و جز او هر چه هست باطل است. معنای آیه شریفه این است که جز خدا اساساً کسی و چیزی نیست تا مقابل او بایستد. به خلاف تصورعامه از این آیه که می پندارند حرف و سخن خدا حق است و سخن دشمن او باطل و نادرست است. باطل به معنای غلط نیست بلکه به معنای عدم و نیستی است. پس معنای آیه شریفه این است که جز او کسی نیست. ای بشر محجوب بدان جز او کسی نیست.
اما جنگ حق بر علیه باطل جنگی موهوم است چون نیستی در مقابل هستی جنگی ندارد.
نکته دیگر اینکه در تمام عالم اراده ای جز اراده حق و ولی مطلق جاری نیست و کسی از موجودات در مقابل ولی مطلق، اراده و قدرتی ندارد تا بخواهد شکست بخورد یا پیروز شود. به قول مولوی:
ما عدمهاییم هستیها نما
تو وجود مطلق و هستی ما
ما همه شیران ولی شیر علم
حمله مان از باد باشد دم به دم
یا:
ما که باشیم ای تو ما را جان جان
تا که ما باشیم با تو در میان
یا می گوید نقش با نقاش کی نیرو کند. همه عالم وجود تحت اراده ولی مطلق علیه السلام است و همانند نقش بر دیوار است و نقش توانایی مقابله با نقاش را ندارد. در نتیجه همه عالم وجود از مومن و کافر و حیوان و جماد و جن و ملک در تحت قدرت الهی ولی مطلق است و به اراده او حرکت می کنند چه بدانند و چه ندانند. و این تصور عامه ما مسلمانان حقیم و کفار باطلند خود سخن باطلی بیش نیست. همه به اراده حق حرکت می کنند چه ایران چه اسرائیل و آمریکا. به قول آن موحد مرحوم امام چه بکشیم و چه کشته شویم پیروزیم. و گرنه مرده که به حسب ظاهر پیروز نیست بلکه شکست خورده است. این پیروزی برای کسی است که حق را لااقل در مرتبه اعتقادی پذیرفته و می داند که اراده او و لطف اوست در حیات مادی و حیات معنوی برای مومن. و همین عقیده، پیروزی مومن است. نه کشتن ظاهری دشمن ظاهری! زیرا اساساً دشمنی برای مومن نیست.انشاء الله حق تعالی توفیق دهد این معنا را در قلب بیابیم و باطل از وجودمان رخت بر بندد.